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成立“有漏皆苦”、“轮回周遍是苦”，也无理由对色无色界天产生悲愍心。
佛说的苦谛非常深刻。在外道眼里，升天是究竟，而以苦谛衡量，逍遥的神仙、安住在喜乐中的禅天，都等同于无间地狱。
如何认识... 所以，追求世间，终究是竹篮打水一场空。智者深知这一点，对有漏法不存任何希望，因为没有一法不像泡沫般终归破灭，不如现在就放下，省却很多麻烦。
凡夫愚人都是做一些无实义的事。想想看，以一种执苦为乐...
益西彭措堪布讲授
|悲心|苦谛|三苦|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/21011720901.html
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对这颗心也应该有这种教诫，以前我们听从它的摆布，对众生做了很多不如法的事，尤其是没有学佛的时候，种种行为特别惭愧，现在无论它去哪里，通过无我空性法也好，利他菩提心也好，一定要摧毁这种自私自利、自以为是...一个博士帽，就把它天天顶着。无垢光尊者的教言和《中观宝鬘论》的开头都说，信心是前行，智慧是正行，没有信心是不行的，但对有傲慢心的人而言，信心的确不容易生起。）被人称为“力学之父”的牛顿，是一位有多方面...
索达吉堪布 讲
|自私|傲慢|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17105424891.html
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存在也抹杀，当然也无从说事物虚幻不实的本质。相足以表法，若相不存在了，则法无从说起。因此，佛教对艺术的看法则显然可见，破美之有而说美之空，虽然比执美为高明，但佛教对说美之空也同样要加以舍弃，否则必陷于“滞空”的迷执，与执“有”是同样愚妄的。因此，对“非美”的否定，实质上恰恰是对美的肯定，如《金刚经》云：“是故不应取法，不应取非法，以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。...
唐敏锐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464741258.html
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当然也无从说事物虚幻不实的本质。相足以表法，若相不存在了，则法无从说起。因此，佛教对艺术的看法则显然可见，破美之有而说美之空，虽然比执美为高明，但佛教对说美之空也同样要加以舍弃，否则必陷于“滞空”的迷执，与执“有”是同样愚妄的。因此，对“非美”的否定，实质上恰恰是对美的肯定，如《金刚经》云：“是故不应取法，不应取非法，以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”对空的迷执...
唐敏锐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384945279.html
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很多矛盾与愤慨，说明我们还没有获得基本的戒定慧熏修功德。这样的我们如同没有炼纯的钢，尚且不能用来铸造宝剑之模，怎能指望用以削铁如泥？ 所以对自己能做到什么，和应当怎么做，我们必需有足够的认识。 佛陀...为正法久住，但评论和批评恐怕没有好的作用，只增加法界的贪嗔痴心念而已。想善巧引导有缘众生，要有方法和恰到时宜。除非是不思议解脱大菩萨，对有相应善根的造罪众生示现嗔怒威武相，令其彻底归向正路；否则，我们...
释本心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391745351.html
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是空，自性空即是缘起法。约生灭说一切法假有，即是假生假灭，所以生灭是俗谛；对世俗谛假生假灭说真谛是假不生假不灭，所以不生不灭为真谛。这是以相待生灭二法言二谛。 第二重：以空有并是俗谛，非空非有为真谛...断，心行处灭如虚空；悉欲分别真谛义，菩萨因此初发心，”这是第四重二谛义。三者对治四种执著病。其一，明诸法缘起有为俗谛，无自性空为第一义谛，故有第一重二谛；其二，空是对有而言，有是对空而说。诸法本来非空...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511046699.html
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工作关系，与宗教徒有广泛的长期交往，感到有九种功利因素影响了当代人的宗教信仰，今书之出来，与同行研讨。 一、消灾免难求平安。趋利避害是人生活最基本的要求，也是人的行为最初的出发点。对每个人来说，...、贪爱荣华求福禄。对有的人来说，人生有时就是名利场，荣华富贵福禄会引起人的强烈欲望。没有得到的人始终想去得到，已经得到的人还想继续保持，正可谓“有钱人烧香保长福，没有钱人算命求发财”，在这种心理的驱使...
李华贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230051118.html
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只有相似相续，没有常一不变；只有相互依存，没有独立存在；只有能分别识，没有所分别相；只有一隐一现，没有真正显现。
我稍微介绍一下四有四无的内容。历来对什么是遍计所执性、什么...什么是依他起性依他而有、而不是依自而有的事物，首先应该辨别清楚。另外，对于圆成实性的话，对我们凡愚来说也是非常难于觉悟的，难于觉醒的。所以对三所知能相的觉悟是菩萨首要的任务。不了解什么是有、什么是无，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，但它是佛陀的原始教义，其中还有许多传说、故事、诗歌和历史记载。有知见的活佛们所提倡的贝叶经，其意义深远，说明人们已经开始重视古老的原始经典。对贝叶经的普遍重视，证明国内的佛教正在走向佛陀的原始教义。...佛法学习与修行才是有效的。 处在北传佛法占主导地位的国度，当我们开始听到原始佛法的一些观点，内心有疑惑是很正常的。一位真实的修行者曾对我说，当他开始修习南传佛法，两年间内心的疑惑不消。一个时期内，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250056389.html
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讲究排场，也不炫耀自己，循循善诱，他从不自赞毁他，能等观众生，广泛团结，对道、伊、天、基等教徒亦从不非议，对有恶行之人，亦不憎恶，只是劝其改恶从善。而自己修行用功，多在夜间，静坐思惟，参禅打坐。曾在三年...在心道法师座下受具足大戒，因心道法师精通经律论三藏，又善于宣讲，对续早法师佛学的提高影响很大。于一九四一年，随心道法师往甘肃张掖助其传戒，戒期圆满，山丹县赵国斌等三位居士请求心道法师，给留一位法师弘法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205359749.html